清洁在垃圾筒20步以内——“清洁工程”有感

   广西、北海现在下了大力气开展“城乡清洁工程”，且不论是否如部分网友所说的有“做秀”之嫌，但走在街上，看见街道整洁了漂亮了，即便是做秀俺也认为值得！唯一担心的却是这“清洁工程”能否持久？能否把“清洁工程”变成可持续发展的而不仅仅是急风暴雨式的？
    春节前，俺出差到了菲律宾普林塞萨市，倒是很有些感触。普林塞萨经济的发展状况不如北海，市政建设还不如合浦县城，想找一个中心广场都难。但整个城市的大街小巷非常干净整洁，俺想随便扔个烟头都不好意思下手！经同行的艺术设计学院的郑副院长提醒，才发现街道上每隔30米左右就有一个垃圾筒，也许这才是根本的原因。
    现在最流行的话中肯定有“以人为本”。根据《求是》杂志2005年第７期题为《全面准确地理解以人为本的科学涵义》的理论文章所述：马克思指出“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。” 毛泽东同志提出的“全心全意为人民服务”和“从群众中来，到群众中去”的群众路线，邓小平同志提出的“人民拥护不拥护”、“人民赞成不赞成”、“人民高兴不高兴”、“人民答应不答应”，江泽民同志提出的“党的一切工作必须以最广大人民的根本利益为最高标准”，胡锦涛同志提出的“立党为公、执政为民”以及“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”，都诠释着以人为本思想的具体内涵。
    不过，当落实到具体的细节上的时候，我们还要想想这“以人为本”的“人”究竟是什么样的人？即是在工作中还得研究需要以之为本的人的“人性”究竟是什么。
    人不是兽，也不是神。人源自于兽，所以还有兽的阴影（有时候比兽还象兽，比如二战时的日本兵）；人向往于神，所以也有神的光辉（比如雷峰、孔凡森等），不过圣人、贤人实在太少，绝大多数都是既有神性也有兽性的人——凡人（俺自己也是凡人）。人有优点，比如勇敢、正义、奉献……；人有缺点，比如自私、懒惰、残忍……。同样的一个人，有时候表现出神性，有时候表现出兽性，比如一个残忍的纳粹同时还完全可能是一个仁慈的父亲。人就是这样一个复杂的载体，一个什么都有的大杂烩，人也正因为是这样复杂和矛盾的综合体才有意思，才值得去研究。这就是人性，就是在做事的时候需要考虑的人的本性。
    话扯远了，再回到垃圾筒上。神人有没有垃圾筒都一样，他会带着垃圾走上五公里；兽人有没有垃圾筒也一样，即使垃圾筒就在脚边他也会乱扔；但是绝大多数的凡人有没有垃圾筒就不一样了。凡人有点虚荣，如果多走几步就能够把垃圾扔进筒里，他会很为自己的环保意识和公民意识而自豪，并以此教育自己的孩子——要象你老爸一样讲公德；凡人有点懒惰，如果需要多走几十上百步才能把垃圾扔进筒里，他就会把垃圾随手扔掉，也许他还会先左右偷偷地看看，然后尽可能不引人注意地扔在不显眼的角落——俺就是这样干的，汗！政府需要做的是尽可能发扬人性中的神性而抑制人性中的兽性，为绝大多数的凡人提供发扬神性的便利条件，把垃圾筒放置在尽可能便利的地方，让每一个凡人都能够方便地为自己的环保意识和公民意识而自豪。
    同样，大家都在谈论翻越马路护栏的现象，其实注意一下，翻越护栏大多数发生在商业中心附近或者是很远都没有路口的地方。如果要走500米才能找到过街的路口，或者拎着大包小包要走100米才能过街，翻越护栏的人数就会成几何级数增加。各部门在规划、设计各种公共设施的时候，需要充分考虑到人的本性，而不是简单地把一切归于群众的素质。广大的群众（凡人）确实也就这素质，这就是人之本性，不能抱怨一番就了事，需要多用心思研究、多花力气调查、多到现场统计，尽可能为凡人提供提高素质的机会而不是把凡人都当神人来要求。
    张国立在为海王金樽做广告说过：“喝了这，感觉舒服一点儿”。在街上多设垃圾筒，肯定不能解决全部问题，但肯定会解决部分问题。如果垃圾筒随处可见，街道就会干净一点儿，环卫就会轻松一点儿，效果就会持久一点儿。两年后，大家都习惯了不乱扔的时候，就是素质提高了的时候，垃圾筒的密度就可以小一点儿。再两年后，密度再小一点儿……。我看发达国家的整洁就是这么一点儿一点儿做起来的。
    大事从小事开始，伟业从细节开始，有利于社会进步的事，做一点儿就是一点儿，一夜之间一举改变是不切实际的、不负责任的空想，需要少点儿浮躁多点儿坚韧。