北海的清明习俗

    清明扫墓，北海与全国一样，民风甚兴。子孙宗裔，云仍远代，虽远隔重洋，亦尽量归来以一省祖墓为慰，这是中华民族秉承先秦诸圣遗教，与“忠君”并重的孝行的伦理道德优良传统。所谓“清明五客不死家”事也。

       清明扫墓，北海人又叫“拜山”或“挂纸”。拜山既是拜山坟，所谓挂纸，就是对山坟祭拜完毕，例由长房子孙在坟头上压白纸一张作为已祭标志。《岭南杂记》有“总孙盛者（坟头）如积雪”的记述，所以挂纸是两广人的方言。

      新藏之墓，须于清明前祭扫，谓之“拜新山”。隔年以上的坟墓为“老山”，必须于清明日至谷雨日前行迁葬或祭拜。也有重阳节进行迁葬拜扫的。解放后，因为国家征地，迁葬不容稽延，故迁葬已不受择日限制。

       扫墓仪式，先铲草皮地退敷坟头，接着将红漆描填墓碑，同时在“后土”（坟后的附属土堆）埋上一块鹅喉和鹅血，意使后土得血食而兴旺。诸事完毕才摆列牲品，焚香燃烛，按家族中长幼辈分轮番叩拜，最后是烧冥钱放鞭炮和压坟头纸。诸事完毕，坟主持燃香一枝而返，全家族分享祭品聚饮，这也是分居家族一年一度的一种聚会。

      北海疍家清明和陆民同俗，但牲品中多被金猪（整个烧猪），隆重比一般陆民过之。