清明的雨，先人的墓

                               清明的雨，先人的墓

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？儿童遥指杏花村。”很小的时候，我就开始接触古诗，也因为清明，我很崇拜杜牧。

      杜牧笔下溢出的那场清明雨，寥寥数笔，一幅春雨纷纷、寒气逼人、名酒飘香的山水画就被勾勒出来了。它穿过岁月的风尘，潇潇洒洒飘到了今天，酿造出那么香那么醇郁的酒，滋润出那么美那么娇媚的杏花。于是，酒，杏花，清明雨，弹拨着诗人的行云流板，濡染着杜牧的文采声韵，鲜活了千百年清明时节村野阡陌的乡风民情。

      而“清明”于我，更为深刻的，是祭奠祖先。少年时，推上单车，扛上铁铲，跟着兄长父辈去到安葬祖辈的坟地，学着大人用双手拔去坟头上的繁芜荒苹,把墓堆得高高，象父亲那样鸣鞭叩首燃纸飞灰。年少时的清明，更多的是借扫墓之机可以踏青，放飞向往户外的心景；懂事了，长大了的清明是一种对祖辈的感恩、缅怀。成长岁月中次弟积累的感悟，让我们的心境为古老的坟墓腾出更多的空间，当清明的碎雨飘落心田，那肯定是袓先祈求上苍布施给我们的甘甜。

“清明时节雨纷纷”，清明时节的雨，是雨也是泪。泪水，这是人们情感海洋中的晶体，只有在清明这个日子里才得以尽情挥洒。人们将一腔热泪伴着烈酒，洒向青冢。挥出的是泪，更是宣泄内心的抑郁和苦闷，从心灵中涌动着无限的哀思。

 哀思如潮，这潮在清明时分涌动。在春雨纷纷的日子里，无论是远离亲人的游子，还是久居故园的长者，他们都又一次相约在清明，在清明的雨丝中作一次心灵的倾诉。添一锹黄土，栽一丛芳草，烧一柱清香，寄上心灵的慰藉。于是，永诀的痛苦与相聚的欢乐，就这样形成清清明明的对比。在冥冥世界和清清人间的交汇处，墓碑站成了孝义的符号，站成了清明雾雨中永恒的风景。

“一堆青冢一部书，一块墓碑一绝唱”。其实当人生之旅走进清明的章节里，站立在墓场上的人们，就成了站立在天地间的一枚沉重的感叹号，直直地、静静地凝望着那个千古不变的、约定成俗的祭奠仪式。这种在清明节中用孝心、爱心打造的精神，谁能否认这不是中华民族生生不息的动力？

又是清明节，又见清明雨。依然是杜牧的行云流板，依然是杜牧的文采声韵，从容潇洒，豁达大度，这曲千古绝唱，依然又是在清明时分和着细风湿雨，砰然奏响。

四月故乡的山野此时一定满是明清丽质，生机盎然。烟雨的朦朦迷离，青草的随风凄凄。一定也阻不住人们扛着铁锹，抬着祭品拜山的步伐。

 清明的雨，先人的墓。