有一种情感，只能拿心去感受；有一种情感，只能用心去储藏。

    但这种情感不能被单纯的划归为朋友，它超出了朋友的界限和理念。

  有一种情,叫做战友情，那是一种在血与火，生与死之中提炼出来的最纯洁的感情。不一定人人都有，但有了你就铭刻心中永远抹不去忘不掉。不论是两年，三年，十年，甚至几十年的军旅生涯，那种情是永远割舍不掉的，我见过许许多多的曾经的军人，他（她）们用青春的中年的或老年的声音告诉别人：“这是我的战友！”那种神态 那种自豪只有参过军的人才有。     你会很高兴，曾经拥有过那样一位战友，曾经拥有过那样一份感情，纯净而又淡然，真挚而又绵长。你想他念他，或许你们的相识相知只是几年，可彻底地忘记却将花费你的一生，甚至终其一生都会盘踞在你的内心深处，但是，你却很感激命运，感谢自己当过兵…… 
     虽然，战友他 她 不会永远的陪伴在你的身边，虽然，你不曾要求他为你做些什么，你却希望他会过很好，过的幸福安康，因为你知道他也希望你过的很好，他也希望你能好好照顾自己，哪怕万水千山。如果再见面时，战友他 她 希望你能告诉你是很幸福的！  
     在这复杂的社会当中，在这无奈的人生当中，有这样一个战友，当你不慎跌倒时，只要一抬头就可以看到关爱，当你走得疲倦时，只要一转身就可以找到依靠；有这样一种情感，当你受伤时会及时给予你宽慰，当你绝望时会及时拯救你的灵魂，你还奢求什么？
     这样一种情感，让你飘荡的心变得柔软脆弱，让饱受折磨的心拥有了温润的一隅，更让你独享着一生眷恋和牵伴、一世宽容和给予，拥有着今生的思念与回忆、来生的执着与寄托！
     这到底是怎样一类朋友，怎样一种情感？你只知道它真无香、淡如水，永远不忘的是有过当兵的历史。有很多的战友.......

 

当兵的,你们是群疯子！！！！！！！！！！！～～～～

现在，随着西方媒体不断披露，问题越来越明朗，在奥运会即将开幕之际发生西藏“3.14事件”，不是偶然的，而是西方精心策划的一个阴谋。包括美国“国家民主基金会”和中情局的“非政府组织自由之家”等都是西藏骚乱的幕后黑手，从1994年开始，美国“国家民主基金会”就开始提供资金给“国际西藏运动”，另外它还支持达兰萨拉的《西藏时报》，提供资金给“西藏多媒体中心”和“西藏人权民主中心”。事件发生后，在美国的带领下，西方一些不怀好意的媒体和政客利用北京奥运这个机会，以维护西藏人权为幌子，到处煽风点火，不惜违背新闻道德，采取弄虚作假和以偏概全的报道对中国进行无端指责。

　　其实，西藏问题只是西方的一个借口而已，早在“3.14事件”发生前，一些西方媒体和政客就不断以“达尔富尔问题”、“缅甸人权”等，来攻击中国，试图把奥运政治化。其实，西方未必不知道西藏过去实行的农奴制是落后的一种社会制度，如果说西藏过去实行的农奴制更符合人权的话，那么西方为什么自己不去实行？说到底，以美国为首的西方国家，只是想利用西藏问题，对中国进行颠覆和勒索，以此打压中国，获取更多的政治利益和经济利益。若以人权和民主论，1999年美国以伊拉克有大规模杀伤性武器为由，悍然侵略一个主权国家，而且事后发现在伊拉克并没有所谓的大规模杀伤性武器，至今都没有道歉，难道这就是美国的民主？而且现在的伊拉克人权状况和美国入侵伊拉克之前的人权状况相比，简直糟糕透了，说现在的伊拉克人简直像生活在噩梦中一样，一点都不过分，西方媒体却成了“睁眼瞎”，很少有媒体提出批评的。

　　西藏明明发生的是暴乱，是打砸抢烧的刑事犯罪，这是任何法治国家都不能容忍的，西方媒体和政客却说这是“和平请愿”。这种是非颠倒，在西藏、奥运问题上对中国的攻击当然伤害了许多中国人的感情，激起了全球华人的反击，从巴黎的集会到伦敦的游行，从纽约的抗议到多伦多的示威，海外华人的抗议浪潮，也带动了国内抗议西方的不公，从抵制家乐福到一些城市的示威游行，让西方人看到了中国人的爱国热情、中国人团结的力量。

　　在这场反华浪潮中与中国有着“全面战略伙伴关系”的法国充当了“急先锋”，唯一公开并且直接威胁并讹诈中国的，只有法国。法国本以为其他西方国家也会跟着法国“起哄”，以为圣火传递会在全世界遇到阻扰，却没想到只在他们法国一个国家被迫自行熄灭，给了法国一记响亮的耳光。法国总统萨科齐本想借“圣火事件”转移国内民众视线，使法国人忘记他们面临的现实问题，却搬起石头砸自己的脚。中国国内出现抵制家乐福及法货事件，逼得家乐福的几位法国老总，不得不赶快到中国来解释沟通；萨科齐也连派三位特使到中国来缓和关系，早知如此何必当初？法国的恶劣表现，让人看到民主、人权等等幌子下的西方的虚伪与狡诈。

　　而美国是这场反华浪潮的真正主谋，它以其擅长的“颜色革命”方式企图使中国落入“西藏问题陷阱”，一方面想以此丑化中国形象，使中国发生内乱来消耗中国的实力，缠住中国的精力，拖住中国高速发展的脚步；另一方面也是想利用中国的西藏问题来转移越来越多的对美国在伊拉克人权问题上的批评，分散对美国的压力；还有就是勒索中国给美国面临的经济衰退输血。

　　最近，西方媒体又混淆视听，把中国对西方媒体不公报道批评，说成是中国在“妖魔化西方媒体”，更出现了什么“国际粮食短缺是因为中国人吃肉多造成的”，德国的牛奶一涨价，德国媒体就说是“因为中国人也和德国人一样开始喝牛奶了”，等等。这种看似奇谈怪论，反映了西方人的卑鄙的内心，那就是不希望中国人和他们一样过上好日子，不能和他们一样享受充裕的物质生活。这和西方借“西藏问题”向中国施压一样，他们真正的目的就是不希望中国发展、不希望中国强大。

　　西藏问题，只是西方的借口。

 

       西方许多媒体这次对中国西藏问题的歪曲报道，西方一些政要（像美国议长、法国总统等）对中国西藏问题的不公正的背离事实真象的表态，激起了绝大多数中国人民的愤慨。特别是激起了中国年轻一代的怒火。在互联网上，中国的年轻一代自发地向世界表达了他们的愤怒。其中许多年轻人是海外留学生或者移民。

    中国改革开放30年了，中国和世界的交流基本上已经不存在障碍了。中国的年轻一代，许许多多人在许多方面，已经相当大程度地接受了西方的文化，甚至融合了，但就是这一代人，对西方向中国挥舞的所谓“民主、人权”大棒却表现出越来越大的反感，屡次在西方伤害中国时，义愤填膺地站在了说“不”的第一线，这确实让人深思。

西方失去了中国的年轻一代！这已经是一个事实。

    为什么西方的“民主、人权”，让对历史记忆最少、“西方化”最深的中国年轻一代走向了与他们对立的结局？

    答案也很简单。因为中国的年轻一代从西方“民主、人权”背后感受到的，是与神圣的民主与人权完全不同的东西。

    民主和人权，绝对不会是因一国之私、一党之私、一部分人之私阻碍别国统一、发展、崛起、富强的因素。
    民主和人权，绝对不会是支持别国的暴徒、社会渣滓、极端分子、邪教组织，用种种见不得人的手段，去破坏别国的社会和谐。
    民主和人权，绝对不会是双重标准，不会与歪曲事实、不会与傲慢与偏见相联系。
    民主和人权，绝对不会是强加给别人的一种单一的强权文化。
       ……

    中国年轻一代的愤怒并非仅仅因西藏问题所引起。这几年来，西方屡屡攻击中国，妖魔化中国，遏制中国，给中国的和平发展制造障碍和麻烦。中国的年轻一代对这一切恶劣行径的愤怒由来已久。他们在互联网上表态自己这种不满的行动一直在延续、在发展。西方一些媒体故意影射中国一代年轻人的行为是什么“中国政府策动”的，又一次伤害了中国的年轻一代。这确实又一次反映了他们的偏见和用心。

      全世界所有真正热爱民主和人权的人们应该从中国年轻一代的身上反思。是谁，是什么造成了这种局面！

在2月27日银协专职副会长杨再平拜会中国工商银行行长杨凯生时，杨凯生对广州许霆案作出回应，他表示，银行系统出错绝对不能成为某个人盗窃犯罪的理由，希望银行业协会能在这样的事件中为银行说话。杨凯生表示，银行其实是弱者，并非是公众想象中的垄断机构，也希望银行业协会能帮助澄清。
　　杨凯生说，在广州商业银行ATM机案件(许霆案)审理过程中，有些公众，包括一些律师的说法很荒唐，认为银行取款机系统有问题，犯罪嫌疑人就无罪。事实上银行的系统有缺陷是一个概念，本人犯罪是另一个概念。系统出了问题应由银行机构、银行监管机构进行问责，但不是某个人盗窃犯罪的理由。这也是金融知识普及的一个内容，对于这些案件中暴露出的不正确认识，希望协会可以出面澄清。
　　
　　
　　好强大的一个弱者啊！
　　你可以少给，客户发现了你可以用离柜概不负责来做挡箭牌，但是在你多给的时候，你就不用“离柜概不负责”的规矩了，你要拼命的追回，追回来了不算，你还要把当事人逼上死路！你是弱者吗？你们做的事还是人做的吗？你说你是弱者，怎么听起来就和公安和城管都说自己是弱者一样的好笑呢？你明明就是政府政策保护下的垄断机构，怎么你的垄断又成了公众想像出来的呢？
　　你把律师、民众不同的意见斥责为荒唐，难道有不同意见就是荒唐吗？难道和你的看法不一致不允许吗？在法院还没有作出判决的时候，你却说许是罪犯，难道你就不荒唐吗？
　　不多说了，说了也没用，因为你是某D的高级干部！

没有太多古迹和特色风光的越南,却是众多旅行者的寻梦之地。或是因为怀念《青木瓜之味》的暧昧清香,或是因为杜拉斯《情人》中不可言喻决堕纠缠,总之,被浓浓的法式风情和乡土气息融合包裹的越南,宛如一个微笑的舞娘,使每一个旅游者感到松弛自在……在那边上了几年学了，不经意间在生活习惯上烙上了点点星星的越南印子，夏天喜欢用青柠檬泡水喝，青菜总是想生吃，阳台的花盆里种上了薄荷。。。。。偶尔还会想起在越南的日子

在越南，给我感受最深的是它的城市交通。越南有“摩托车王国”之称。全国平均每8-10人拥有一辆摩托车。

开汽车不仅会经常遇到堵车，而且许多狭小的街道根本无法通过或转弯，就更别说调头了。我们有时也会看到一两辆汽车在摩托车洪流中如履薄冰般爬行，甚是滑稽。所以，在越南，即使有经济能力的人也多会选择用摩托车代步。

原来在越南人的眼里，摩托车就是不用拼命蹬，照样跑得很快的自行车。他们不戴头盔和护具的原因是，车流太密太急，戴头盔和护具会影响摩托车手对突发情况的反应、判断以及处理。以前经常因为这个原因造成车祸，因为他们不戴头盔和胡具政府也就睁一只眼闭一只眼了。

真正对越南这个小国，对这个小国的人民心生了敬重，那还是在看到了越南的国旗后产生的。乘车行走在越南的路上，透过车窗看到的国旗，却飘扬在一家一户的上空。是的，那旗杆并不笔直，也不一定就是镀得明晃晃的不锈钢钢管，那旗帜也或许并不标准，但一家家屋顶上那一根根或端直或歪扭的旗杆，在我的眼前却突然就幻化成了一个个热爱着自己国家的人民。是啊，他们用他们或强健或单薄而坚韧的躯体托举着的，何止是一面飘扬的旗帜，那分明就是整个国家啊。能够自觉地把国家顶在头顶的民族，无论如何都是一个值得尊敬的民族。

一般百姓家里都设有供桌、香案，逢年过节在家中进行祭拜。服饰穿着简单，正式场合男士着西装，女士着民族式“长衫”（类似旗袍）和长裤。饮食习惯与我国广东、广西和云南一些民族相似。吃饭用筷子，喜吃清淡、冷酸辣食物。越南人忌讳三人合影，不能用一根火柴或打火机连续给三个人点烟，认为不吉利。不愿让人摸头顶，席地而坐时不能把脚对着人。

中国发生了50年一遇的大雪灾，各高速公路相继封闭，近百万人滞留在回家的路上，一时间真是天怒人怨，然而其中一景不知各位留意没有，各高速公路对被冰雪封闭的道路除了象征性地撒些盐以外，别无他法，只能期待老天爷开恩快些解冻，至于扫雪车，据说，比较阔气的沪宁高速有一台，其它的高速公路鲜有所闻，与些同时，有媒体报道我国的收费公路里程，可是世界上最多的国家，同时我们还有全界独有的养路费收费，光养路费这一项每年政府收入就是好几百亿，公路可以说为政府带来了滚滚财源，然而这么多钱除了给路政人员发发福利，领导们花差花差，就没有剩下点为高速公路的养护添点设备？？！！

而这样的大雪在美国，欧洲不是没有过，在加拿大，俄罗斯更是司空见惯，从CCTV的电视画面上，他们这些不收养路费的国家，发生雪情，又是扫雪车，又是吹雪机的，真不知他们哪来的钱有这么好的设备的？？！！？！！

这样的除雪车，我们买不起吗？？
可是这样百万元的巡逻车，我们却可以买很多

 

提到军人，老人们想到的是傻傻的、穷穷的、穿着一身绿军装的朴实模样；年轻一点的想到的是伟岸的、扎着腰带的、戴着大檐帽的威武模样。总之，在人们心中，军人只是一樽塑像，冷冷的、冰冰的，好象军人若有什么轰轰烈烈的爱情就会觉得不可思议。 　　

其实，军人不仅有伟岸的身躯、威武的模样，却也有真挚的情感与刻骨的柔情。军人也是人！那么，军人的爱又是什么样呢？我虽是一名军人，但我不敢说自己能代表所有军人，所以，我只能谈谈我自己的一些感受。

军人的特点是勇敢顽强、直爽忠诚！所以，“爱”对于军人来说是神圣的，“爱”在军人心中就像党和祖国那样神圣。军人没有什么突出的优点，大部分军人经济都不富有，经历不会很多，感情也不丰富，不会花天酒地，不会耍帅装酷，更不会甜言蜜语，这在年轻一代的女孩子们心中或许会被认为是傻瓜是无能加无情。但是，新时代的女同胞们，你们可知道，当军人说出“爱”这个字眼时，要拿出多大的勇气，要付出多少的真情？虽然，这些可能是你们感受不着，聆听不到的。 　　

军人在他（她）穿上那身绿军装时便把自己交给了党交给了祖国，军人有自己神圣的职责，有自己热爱的事业，所以，军人虽有真诚的情感与刻骨的柔情，却注定不能爱得轰轰烈烈，因为人的精力是有限的。军人的爱就如一股细流，静静的流淌着，这在当今这个情感浮燥的社会中几乎不能被人们所察觉，但是军人的“爱”正是由于这种默默的深沉的而久长。 　　

朋友们，和平时期的军人，既想拥有一份真挚的爱情，又要时刻警惕战争的来临，他们的内心世界你们能够了解多少呢？假如你们还不够了解，那么就请你们现在走近军人，理解军人，支持军人吧！

明天就是情人节了！祝所有的军人和家属爱情事业双丰收！！

绿色的军装，绿色的背包，绿色的军被，还有绿色的水、胶、大衣，统统都是绿色的。或许有人认为这绿色过于单调，可军人却深爱绿色，因为它是大地母亲的色彩，因为它包含了军人最朴实的报国情怀。在硝烟弥漫的战场，这绿色是一道摧不垮的钢铁长城；在浊浪滔天的抗洪前线，这绿色是一道冲不走的血肉之堤。绿色，这盎然的生命本色，不正昭示着和平与希望吗？
然而，军营只有绿色吗？
蔚蓝属于天空，湛蓝属于大海，融入这片蓝色的，有战鹰矫健的身影，有战舰犁开的浪花，那是他们生命的蓝色。如果说蓝色代表着深沉，那军人对祖国的爱，就象这蓝色一样深邃清澈。
金黄属于沙漠，洁白属于雪山。天地一色间，同样矗立着军人坚定的身影。那是因为军人爱这片土地，也爱这片纯洁的色彩，不让这片美景染上战争的黑色污迹，那是军人最大的心愿。 
绯色属于朝霞，火红属于国旗。当朝霞伴着国旗冉冉升起时，每一名军人的眸子里都映着这片飘扬的红色，就像军人胸中沸腾的热血一样红。 
军营的生活是彩色的，书写着自强与不息；军人的青春是彩色的，勾画着同样彩色的梦想。 
  我们军营是彩色的…

当我们读小学的时候，读大学不要钱；
当我们读大学的时候，读小学不要钱；
当我们还没能工作的时候，工作也是分配的；
当我们可以工作的时候，撞得头破血流才勉强找份饿不死人的工作做；
当我们不能挣钱的时候，房子是分配的；
当我们能挣钱的时候，却发现房子已经买不起了；
当我们不到结婚的年龄的时候，骑单车就能娶媳妇；
当我们到了结婚年龄的时候，没有洋房汽车娶不了媳妇；
当我们还不能生育的时候，孩子生得越多越好；
当我们可以生育的时候，多生一个后果很严重；
当我们没有进入股市的时候,傻瓜都在赚钱；
当我们兴冲冲地闯进去的时候,才发现自己成了傻瓜

毛主席他老人家的《继续保持艰苦奋斗的作风》，文章语言朴实，浑然天成，平淡中透着大气；目光敏锐，剖析精辟，言辞犀利，入木三分，有的放矢。
我们现正处在一个特殊的舞台上，面对着的是灯红酒绿、歌舞升平的繁华都市之前沿，时刻面对不法分子的引诱、腐蚀、拉拢和各种“糖衣炮弹”。在平凡的岗位上，“务必保持谦虚、谨慎、不骄、不燥的作风和艰苦奋斗的作风”，我独言：就是作者极力提倡多给自己加一点全方位的“苦”。
单调的执勤工作、平淡的执勤生活，使“平淡才是真”的哲理得到了更广袤的延伸、更完美的释义，苦是我们现在的主体，同样是我们未来成功的载体！
我飞舞的思绪让我忽地想起余秋雨的《文化苦旅》，借讲学之机到各地游览，但不用操心饮食住宿车船票之类的俗事，依然是一件十分惬意的事，怎么谈的上是“苦旅”呢？原来，苦的不是旅行本身，苦的是厚重的历史，苦的是凝重的文化，苦的是沉重的人生，苦的是我们怅然若失的面对，义无反顾地背负这些重量的叹息，这苦，有几分沉重，几分责任。
生活中苦味的食品本不多，除去黄连等难以入口的，也只剩下杏仁、莲心、苦瓜等不多的几样了。可奇怪的是东方人爱品的茶，西方人爱喝的咖啡，其味道竟出人意料的一致，都是苦。这也许是巧合，但也是一种信息，传递和表达着一种普通的体味和感受，传承和延续了几千年。这苦，苦的有几分飘渺，几分神秘。
庄周说，不顺其自然便是苦，有为就是苦，无为才能清净安乐。释迦牟尼说，生老病死都是苦，苦海无边，回头是岸，阿弥陀佛。有人说，农村的老太太喜欢看“苦”戏常常走上几十里路前往，而且每看必哭，哭完之后又去看同样的戏，乐此不疲。道士、僧人、老太太的生命航船都已驶入风平浪静的港湾，可他们却始终不能割舍那份苦。也许，苦已成为一种必须？没有悲苦的生活也许像没放过盐的菜肴一样没味吧！这苦，苦的有几分渴求，几分满足。
泥土的味道是苦涩的，海水的味道是苦咸的，树林中清新的空气也有着一丝苦津津的味道。这苦味的大自然，孕育了人们交织着各种苦痛的心灵，构成了我们这个世界。而这一切，竟都是苦的！这苦，苦的有几分博大，几分精深。
苦，是一种境界，是一种玄机。而参透它的本身就在于在平淡、寂寞的生活中自我调节，汲取思想文化、道德修养等多方面的“苦果”。
正在执勤中的我们，除了苦中取乐外，还应该知道，其实，苦本身就是快乐的源泉。苦，正是如今执勤生活的幸福所在。今天，我们拥有苦，明天，我们将拥有受用终生的财富！